История замечательной археологической находки

Раскопки на Netflix: освежающе точное изображение — по словам археолога
Эдит Претти была убеждена, что курганы на ее земле в Саттон-Ху, Саффолк, хранят важные археологические секреты. В 1939 году, накануне Второй мировой войны, она оказалась права, когда были обнаружены роскошные захоронения на корабле англосаксонского короля. Для нации, находящейся на грани войны и переживающей свой «темный век», захоронение корабля Саттон-Ху было источником гордости и вдохновения, равнозначным гробнице Тутанхамона.

В фильме Netflix «Раскопки», основанном на одноименном романе Джона Престона (2007), рассказывается история этой замечательной находки. Это изменило понимание «темного века» седьмого века. До этого открытия считалось, что недостаток письменных источников свидетельствует об отсутствии культуры в этот период.

В фильмах археологов обычно изображают как охотников за сокровищами или криминалистов — особенно это касается франшизы про Индиану Джонса. Однако эта инсценировка Netflix приближает археологию с новым уровнем тонкости и точности, исследуя смерть, утрату и память — ключевые темы в археологических исследованиях прошлого.

Выявление мертвых
В погребальном кургане находились остатки обветшавшего дубового корабля длиной 27 м, который вытащили из близлежащей реки Дебен, чтобы он служил королевской гробницей. Более 250 артефактов раскрывают изысканность Восточной Англии англосаксонских времен. Были собраны богатства со всего мира, в том числе серебряные чаши и ложки из Византии и золотые аксессуары для платьев, украшенные шри-ланкийскими гранатами.
Хотя тело давно исчезло, сохранились личные регалии короля-воина, его меч, щит и церемониальный шлем. Считается, что это король Редвальд, правление которого соответствует дате начала седьмого века монет, содержащихся в золотом кошельке (ок. 610-635 гг. Н. Э.).

Dig фокусируется на отношениях между Эдит Претти (Кэри Маллиган) и Бэзилом Брауном (Ральф Файнс), местным землекопом-любителем, нанятым для расследования.

Он основан на подлинных элементах биографий главного героя, включая тяжелую утрату Претти после смерти мужа и диагноз ее неизлечимой болезни (она умерла в 1942 году). Как и многие в то время, Претти была очарована «спиритизмом», идеей о том, что мы можем общаться с мертвыми с помощью духовной среды. Спиритизм, возможно, стимулировал ее археологическое покровительство, так же как он мотивировал исследования в других известных местах, особенно в аббатстве Гластонбери, Сомерсет.

Включаем камеру в археологию
Когда корабль обнаруживается, к Претти и Брауну присоединяются «профессиональные» археологи, настоящая команда раскопок Саттон-Ху. Однако драматическая лицензия меняет их роли и возраст, чтобы подчеркнуть иерархический характер археологии 1930-х годов.

Фильм дает точное изображение археологических раскопок 1930-х годов, которые велись рабочими с участием всего лишь нескольких опытных землекопов и квалифицированных ученых. Особое внимание уделяется археологическим деталям, подчеркивая, что бревна корабля практически исчезли, сохранившись в виде не более чем железных заклепок и силуэта, испачканного песком.

Широкая траншея с отпечатком деревянного корабля в земле.
Кадр из фильма «Раскопки» с силуэтом корабельной древесины. Ларри Хоррикс / Netflix
Однако соперничество между «землекопом»-самоучкой Бэзилом Брауном и археологами, получившими образование в Кембридже, возможно, преувеличено. Браун изображается как обладающий естественными, интуитивными знаниями. Он мог «исследовать горстку почвы из любой точки Саффолка и точно знать, с какой фермы она пришла». Хотя он действительно был самоучкой, Браун не был любителем. Он работал экскаватором в Ипсвичском музее в течение 30 лет и пользовался большим уважением местного археологического сообщества.

Мужчины из Кембриджа также покровительствуют единственной женщине-археологу, реальной Пегги Пигготт (Лили Джеймс), когда она прибывает в сопровождении своего более опытного мужа Стюарта. Пегги приветствуют, потому что ее легкий корпус идеально подходит для работы в сложных условиях корпуса корабля. Показано, как она обнаруживает первый золотой артефакт (что действительно произошло), но нет ни малейшего намека на кропотливые полевые навыки, которыми настоящая Пегги была известна во время своей блестящей карьеры. На самом деле здесь изображено мало профессиональных навыков: археологов привлекали для рисования, планирования и записи археологических объектов, а не просто для извлечения артефактов.

Профессионалы изображаются цинично, эксплуатируя открытие для укрепления личной и институциональной репутации. Напротив, «Претти» и «Браун» философски размышляют о значении могилы и необходимости уважать память ее человеческого обитателя.

Черно-белое фото двух мужчин, наклонившихся, чтобы изучить отпечаток корабля в почве.
Бэзил Браун (на переднем плане) и Дж. К. Хатчисон проводят раскопки корабля-захоронения в Саттон-Ху в 1939 году. Wikimedia
Когда скелет корабля появляется из песка, это метафора быстротечности человеческой жизни, особенно воспламеняется надвигающейся войной. Эдит говорит Брауну: «Мы умираем, разлагаемся и не живем». Он возражает: «Судя по первому отпечатку руки человека на стене пещеры, мы являемся частью чего-то непрерывного, поэтому на самом деле мы не умираем». Идея о том, что все человеческие жизни связаны нитью прошлого, лежит в основе археологии захоронений, которая занимается не сокровищами, а выяснением отношений между живыми и их воспоминаниями о мертвых.

Захоронение корабля Саттон-Ху, безусловно, было исключительным по своему богатству и сохранности. Дальнейшие раскопки в Саттон-Ху выявили богато обставленные королевские захоронения в других курганах, в том числе захоронения женщин и детей, в то время как сопоставимые захоронения высокого статуса были раскопаны в других местах, таких как Притлвелл, Принц в Эссексе.

Сегодня англосаксонская археология исследует множество различных социальных ролей и образов жизни, включая (языческих) женщин-священников и простых фермеров. Сами археологи также являются более разноплановой и инклюзивной группой, приверженной работе с местными сообществами, чтобы раскрыть их прошлое, и уделять пристальное внимание этическим вопросам, таким как, и при каких обстоятельствах мы должны беспокоить останки древних мертвецов. Раскопки напоминают нам, что роль археологии заключается не в поиске сокровищ, а в размышлении о наших сложных отношениях с прошлым, а также о том, как и почему мы ценим его.