Из прошлого изобилия акул

Историческое картина показывает каким было= изобилие акул в прошлом
Исследователи исследуют искусство и литературу, чтобы пролить свет на древнюю экологию Средиземного моря.

Акулы правили водами Средиземного моря на протяжении сотен тысяч лет до того, как люди хоть чуть-чуть окунулись в волны. До того, как чрезмерный вылов рыбы и преследования, вызванные страхом, обрушились на них, некоторые акулы были главными хищниками Средиземного моря, пропалывая больных и слабых особей и в конечном итоге создавая сбалансированную и надежную экосистему благодаря своим зубчатым зубам.

Но когда люди начали пользоваться водой, все быстро испортилось. Вскоре писатели и художники начали изображать акул в роли злодеев.

Стремясь лучше понять, как наши отношения с акулами менялись на протяжении всей истории, Массимилиано Боттаро, морской ученый из Зоологической станции Антона Дорна в Неаполе, Италия, и его коллеги изучили тысячелетние исторические и археологические свидетельства и художественные изображения. . Их результаты , опубликованные в журнале Regional Studies in Marine Science , обнаружили несколько десятков записей о взаимодействиях между людьми и акулами, а также скатами, близкими родственниками.

Самое раннее свидетельство взаимодействия было вкусовым — кости акулы, оставшиеся от еды позднего каменного века в пещерах на юге Италии и Испании. Затем, с годами, изображения акул появлялись на чашах, вазах и мозаиках; они были написаны в историях и эпических поэмах; и, в одном случае, часть луча стала религиозной реликвией, прикрепленной к стене церкви. Эти отчеты дают некоторое биологическое представление о присутствии и численности видов до того, как чрезмерный вылов рыбы и интенсивная деградация окружающей среды, вызванные промышленной революцией, вызвали каскад изменений в экосистеме Средиземноморья. Записи также показывают, что страх и непонимание осложняли наши отношения с акулами с самых первых встреч.

На этой мозаике второго века до н.э. из римского дома в Помпеях, Италия, изображены две акулы, нянька в середине справа и небольшая пятнистая морская собака в нижнем левом углу, а также торпедный луч, тип электрического ската, в верхний центр. Фото Национального археологического музея Неаполя.

В 492 г. до н. Э. Первое персидское вторжение в Грецию для военачальника Мардония проходило хорошо. Согласно « Истории», классику греческого историка Геродота, Мардоний уже «сверг всех деспотов» Ионических островов, заменив их народными правительствами и заставив македонцев в рабство. Удача Мардонию длилась недолго. Его флот попал под сильный северный ветер, потопив около 300 кораблей о скалы Афона. В рассказе Геродота об этом событии «морские чудовища» вторглись, чтобы «схватить и пожрать» многих из 20 000 моряков, находившихся в воде, что, вероятно, стало первым печально известным появлением акул в литературе.

В то время как Геродот мог позволить себе художественную вольность, описывая так много смертей акул, Боттаро предполагает, что лакомый кусочек может раскрыть моментальный снимок исторического изобилия акул. «В то время… Средиземное море было так полно акул, что после инцидента на корабле акулы сразу же прибыли, [следуя] за обонятельным следом крови», — говорит он, добавляя, что шум тонущих, броских моряков также мог иметь место. была ничья.

Утверждение Геродота о том, что нападения акул могут представлять потенциальную опасность для моряков, отражено в работах художников-художников. Одно из самых ранних известных изображений акул в Средиземном море происходит из керамической чаши VIII века до н.э., найденной на острове Искья в Неаполитанском заливе — районе, который, по словам Боттаро, в то время был местом интенсивной морской торговли. В чаше изображены моряки, сражающиеся с большим морским существом, напоминающим большую белую акулу.

Примерно через пять столетий после персидской кампании римский философ и естествоиспытатель Плиний Старший проиллюстрировал изобилие акул, описывая стаи морских рыб, которые преследовали ныряльщиков за губками в книге « Естественная история» . «Дайверы жестко сталкиваются с акулами, поражая их пах, пятки и все бледные части тела. Единственный безопасный выход — напугать акул и напугать их. Ведь акулы боятся людей так же, как люди их боятся », — написал он, добавив, что дайверы искали места с определенным видом камбал, присутствие которых указывало на то, что акулы -« ядовитые монстры »в некоторых переводах — вероятно, отсутствовали.

Плиний — первый известный автор, который подробно описал взаимодействия между акулами и людьми, но один из самых ранних рассказов, разрушающих риторику акулы как людоеда, был написан около 500 лет назад. В « Истории животных» греческий философ и ученый Аристотель подробно описал биологию и экологию акул, что было редко до эпохи Возрождения. В одном отрывке, например, Аристотель описал использование акулами мелководных питомников: «Хрящевые рыбы выходят из основных морей и глубоких вод к берегу и выводят там своих детенышей, и делают это ради тепла и за счет способ защиты своих детенышей ».

Марк Бонд, эксперт по акулам из Международного университета Флориды, говорит, что описание питомников Аристотелем и его наблюдение о том, что некоторые акулы вылупляются из внутренних яиц перед тем, как покинуть свою мать, являются захватывающими и представляют собой дополнительные доказательства изобилия этого вида в то время. «Можно было подумать, что [акул] должно быть гораздо больше, чтобы [Аристотель] уловил то, что мы все еще исследуем столетия спустя», — говорит он.

Искусство этих ранних периодов также проливает свет на виды, обитающие в Средиземноморье. На мозаике четвертого века из древнеримского города Аквилея изображены различные рыбы, в том числе электрические скаты, а на другой мозаике, датируемой примерно 200 годами ранее в Помпеях, изображены две акулы и электрический скат. По словам Боттаро, великолепные графические детали в этих предметах позволяют современным исследователям четко идентифицировать большинство видов.

Иллюстрация на пергаменте из эпической поэмы XVI века

Несмотря на эти усилия по рациональному изучению и наблюдению за акулами, в годы, предшествовавшие Просвещению, наука и точные изображения отошли на второй план. «Средние века были темным периодом для познания акул и науки в целом», — говорит Боттаро. Суеверия, казалось, взяли верх над более изученным подходом Плиния и Аристотеля, и акулы изображались как морские чудовища или дьяволы.

Французская эпическая поэма XVI века, переведенная примерно на « Историю и настоящий роман» герцога Лионского де Буржа, описывает эпизод, в котором крестоносец Оливье де Бурж задерживается во время своего морского путешествия к Святой Земле «дьяволом» в море. На сопроводительной иллюстрации изображен де Бурж, который с алебардой собирается врезаться в дьявола, похожего на акулу, из лодки, выглядящей довольно невероятно. Красноглазое существо с гигантской чешуей и ошейником уже вцепилось в шлем героического де Буржа своими неблагородными зубами.

Отношения людей с акулами превратились из суеверных в чудесные в одном случае, о котором авторы рассказывают в своем исследовании. В 1573 году итальянский корабль, курсировавший между Неаполем и Сицилией, попал в шторм и начал набирать воду. Легенда гласит, что боясь неминуемой смерти, команда помолилась Деве Карминской о спасении, и Дева откликнулась. Шторм быстро закончился, и корабль благополучно приземлился, где команда обнаружила большую рыбу-пилу, что-то вроде акулоподобного ската, застрявшего в трещине на корабле, впускавшем воду. По словам Боттаро, у рыбы-пилы не было такого состояния, поскольку моряки срезали ее зубчатую трибуну и пожертвовали ее церкви Санта-Мария-дель-Кармине в Неаполе в качестве жертвоприношения.

Длинная остроконечная трибуна до сих пор почитается в церкви как символ древнего чуда, а также вызывает постоянные дискуссии среди экологов. Пила-рыба не водится в этом регионе, но история, лежащая в основе реликвии, предполагает, что они когда-то там были. «Если бы эта трибуна принадлежала виду [живущему] недалеко от Средиземного моря, это было бы первым доказательством возможного присутствия», — говорит Боттаро, добавляя, что они проводят работу, в том числе генетический анализ, для подтверждения происхождения экземпляра. .

Бонд говорит, что даже если бы рыба-пила не была жителем Средиземного моря, существование реликвии могло раскрыть новую информацию о торговых путях того времени, учитывая, что этот вид, вероятно, пришел из южной Азии.

Тони Питчер, профессор рыболовства в Университете Британской Колумбии, который годами занимается историей рыболовства, говорит, что исследования, подобные исследованиям Боттаро и его коллег, придают большее значение исследователям ценности исторической экологии.

По мере того, как художественные изображения и истории накапливались на протяжении веков, количество акул сокращалось. Окружающая среда океана по всему миру резко изменилась к худшему после промышленной революции — в статье 2008 года было подсчитано, что численность акул в Средиземном море за последние 200 лет снизилась на 97 процентов.

«В Средиземноморье очень мало видов акул и очень немногие чувствуют себя хорошо», — говорит Бонд. «Мы, экологи, дали ему прозвище Мертвое Средиземное море».

Бонд говорит, что одним из главных выводов этих зарегистрированных взаимодействий является постоянство нашего разжигания страха и то, как мало изменились отношения между людьми и акулами с течением времени. Но, несмотря на постоянную задачу убедить общественность принять присутствие этих хищников, ряд групп работают над улучшением участи акул в Средиземном море. Если им это удастся, будущие художники и писатели, изображающие в своих работах сцены Средиземноморья, получат надежную экосистему, на которую можно будет опираться, — ту, которая включает в себя ее высших хищников.